從歷史脈絡認識藏傳佛教，重點介紹格魯派。按下方目錄，瞭解傳承發展、寺院學習與經典文化。
傳入與發展
公元7至9世紀，佛教在吐蕃的傳播與發展通常稱爲“前弘期”。佛教的傳入涉及與印度、尼泊爾及漢地等地區的文化交流。
約10世紀起，佛教傳承與寺院活動逐步復興，進入通常所說的“後弘期”。不同地區的復興進程並不同步，具體起訖年代也有不同研究意見。
教派與傳承
後弘期逐漸形成多種傳承系統，寧瑪、噶當、薩迦、噶舉、格魯等教派在不同時期發展起來。教派的形成與師徒傳授、譯經、寺院及修學體系有關，不能只按服飾顏色理解。這裏是簡要概覽，並非窮盡所有傳承。
格魯派與早期噶當傳承聯繫密切。阿底峽於1042至1054年間在阿里和衛藏傳播教法；仲敦巴等弟子推動了噶當派的發展。
宗喀巴與格魯派
宗喀巴（1357—1419）生於今青海湟中一帶，重視戒律、經論研習與有次第的修行。《菩提道次第廣論》是其代表作之一。
1409年，宗喀巴在拉薩舉行大祈願法會，並建立甘丹寺。這一年通常被視爲格魯派形成的重要節點。瞭解格魯派，可以從宗喀巴的生平、道次第思想和寺院教育三個方面入手。
寺院與學習
8世紀的桑耶寺是早期寺院教育、僧團形成與譯經的重要場所。學習語言、翻譯經論、講授佛學與修行實踐，長期相互聯繫。
閱讀寺院歷史時，可以留意建寺年代、師承、藏書與教育制度。寺院建築和文物能夠提供歷史線索，宗教傳說則應按傳說來理解。
經典翻譯與保存
藏文大藏經的兩大組成部分是《甘珠爾》和《丹珠爾》：前者主要彙集佛說經律等教法，後者主要彙集論師的闡釋與論著。不同版本的編排與卷數可能有差異。
經籍的翻譯、抄寫、雕版與裝幀，也是藏傳佛教文化史的一部分。故宮所藏泥金寫本《甘珠爾》展示了經籍製作與保存的歷史。
本站整理的入門學習資料。更新於2026年9月9日。歷史年代可能存在不同研究意見；具體修法條件以所依傳承與上師教授爲準。