先解答几个常见问题
第一次学佛，从哪里看起？
先读入门路线，认识三宝、因果、慈悲与回向；一次读一节即可。无需先认识全部佛像，也不必急着选择复杂仪轨。
接着了解 →发愿之后，要回来登记完成吗？
不用。功德池记录的是发愿次数。请自行完成所选修持或善行，再作回向；网站没有把这些数字当作已完成的功课。
接着了解 →怎样用自己的话回向？
可以先用简明善愿表达方向，例如愿自己所行的善利益心中所念与一切众生。若正在依某份法本修持，请使用该法本的回向文。
接着了解 →网上找到的仪轨，都能直接修吗？
不能只凭可下载就判断。先看该版本要求的灌顶、口传、教授与承诺；条件不清楚时，向具资格的传承老师询问。
接着了解 →格鲁、宁玛、噶举、萨迦怎样认识？
从历史、代表论典与师承脉络开始比较。本站以格鲁派为重点，同时介绍各传承；不要把不同体系的仪轨自行拼成一套。
接着了解 →为什么有些资料是英文或外部链接？
本站保留原始出处与可用译本。原站语言、下载方式和访问条件可能变化；遇到打不开或标注不清，可用页面底部的反馈入口告知。
接着了解 →念不出声音、不能跪拜，也能参与吗？
可以选择发一个善愿、做一件善事，或在舒适范围内合掌礼敬。依自己的条件行动，不需要用动作幅度或次数与人比较。
接着了解 →网站记录会在手机和电脑同步吗？
阅读位置与字号保存在当前浏览器，不会自动跨设备同步。清除浏览器数据后可能丢失；功德池的全站累计由服务器汇总。
接着了解 →常用词，小解释
发愿
为善行确定方向，并愿意把它落实为行动。点一下发愿，不等于已经完成修持。
回向
把所修善行的功德，愿用于众生的安乐与觉悟；可以在修持或行善后表达。
功德
佛教语境中与善心、善行及修学相关的积极品质与利益，不是可兑换或用网站数字衡量的积分。
福报
通常指善业所感的有利果报。发愿不是交换条件，也不能保证某件好事一定发生。
皈依
以佛、法、僧三宝为修学依止。正式皈依涉及的承诺，应向可靠的教授者了解。
菩提心
为利益一切众生而愿成就圆满觉悟的心，是大乘修学的重要方向。
灌顶
密乘中特定修法的传授仪式，可能伴随誓言和承诺。浏览网页、听录音不自动等于获得灌顶。
口传
依传承传授文本的方式；与灌顶、详细修法教授各有区别。具体要求应向传承老师确认。
道次第
把修学内容组织成循序渐进的道路。格鲁派尤其重视相关论典的系统学习。
正念
在修学中记持所缘、不轻易忘失。入门时可先练习知道自己正在做什么，再逐步理解经论中的用法。
随喜
对自己或他人的善行生起欣喜，愿善行继续增长，不把修行变成攀比。
无常
因缘和合的事物不断变化。可以由此珍惜相遇、认真行善，不用它来否定他人的悲伤。
因果与业
业强调有意行为及其后果。不能据此判断受苦者“活该”，关怀与帮助同样重要。
出离心
希望超越烦恼与轮回之苦，不等于厌恶他人或逃避应尽责任。
空性与缘起
空性并非“什么都没有”；要结合事物依因缘而有，循序学习不同解释。
闻、思、修
先听闻或阅读，再思考疑问，最后反复熟悉并落实于生活，三者互相支持。
上师与依止
先了解师承、教导与行为，再审慎建立关系；求学不意味着放弃提问和个人界限。
唐卡与法器
图像、手印与持物须结合来源辨认；艺术欣赏与仪轨操作是不同层面的学习。
以上为入门解释；正式研学需结合具体经论及传承语境。
来源与延伸学习
以下资料用于延伸研学；生活情境与小练习为本站原创整理。