格鲁派图文专题
从祖师、寺院到学修传统,选一个感兴趣的主题开始。
祖师与传承
寺院与教育
修学与本尊
从宗喀巴大师的求学之路,认识格鲁派的历史、道次第、寺院教育与日常修持。每次读一节,再把一个道理带进生活。
01 · 格鲁派是什么?
格鲁派(དགེ་ལུགས་,dge lugs)是藏传佛教四大传承之一,与宁玛、噶举、萨迦并列。“格鲁”常译为“善规”或“善律”,强调清净戒行与有次第的修学。
这一传统由宗喀巴大师及其弟子在14世纪末至15世纪初逐步奠基;1409年建立甘丹寺,是重要的制度性起点。它继承噶当派的道次第与修心传统,因此历史上也称“新噶当派”。这一历史名称,不应与近现代采用相似名称的组织混为一谈。
“黄帽派”或“黄教”是常见俗称。其他教派也有颜色俗称,但不能只凭僧帽颜色判断教义与师承,正式介绍宜使用各派名称。格鲁派的鲜明特点,可以概括为:重戒律、重闻思、重次第,并把显教与密教放在相互支持的修学体系中。参考:格鲁国际基金会的传承介绍。
02 · 宗喀巴大师:从求学到开创传统
宗喀巴大师洛桑扎巴(Losang Drakpa,1357—1419),出生于安多宗喀地区,即今青海塔尔寺一带。少年出家,前往卫藏广学经论,曾依止敦珠仁钦、仁达瓦、乌玛巴等师长,吸收不同传承的学问与修持。
- 1357年:诞生于宗喀,童年开始接受佛教教育。
- 少年时期:赴卫藏求学,此后把讲学、研论与闭关相结合。
- 1402年:撰成《菩提道次第广论》,系统整理修学道路。
- 1409年:在拉萨发起大祈愿法会,并创建甘丹寺。
- 1419年:于甘丹寺圆寂。藏历十月二十五日成为纪念他的“甘丹五供”日。
贾曹杰·达玛仁钦(1364—1432)与克主杰·格勒白桑(1385—1438)是重要弟子。唐卡与造像中常见宗喀巴居中、两位弟子分列左右,称为“师徒三尊”。生平与参考书目。
03 · 格鲁派的法源从哪里来?
噶当派:把教法落实成一条路
阿底峡尊者(982—1054)于1042年入藏,其教法深刻影响后来的道次第传统。仲敦巴(1005—1064)与热振寺的建立密切相关;博多瓦、朗日塘巴、恰卡瓦等祖师,分别在经论与修心传统中占有重要地位。《修心八颂》《修心七义》是认识这一精神的好入口。
中观:从缘起理解空性
龙树、提婆、佛护、月称等印度论师的著作,是重要思想资源。格鲁派尤其重视宗喀巴对中观应成见的解释,以缘起来理解无自性。这里介绍的是格鲁派的解释立场,不把其他传承简化成需要贬低的对象。
密续:多条传承,分别承接
密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚是格鲁派重要的密续体系,与印度及西藏不同译师、成就者的传承相连。简写的“某某→某某”不能代替完整传承谱;具体法本属于哪条传承、如何取得修持资格,应向授法上师核实。
04 · 三主要道与三士道
出离心
看见轮回与烦恼的局限,生起追求解脱的志向。不是逃避责任,而是减少被贪著牵着走。
菩提心
为了利益一切众生而愿成佛,让学习与修持不只围绕自己的得失。
空正见
认识诸法依因缘而生、没有独立自性。空性不是“什么都没有”,也不否定因果。
宗喀巴的《三主要道》以简明偈颂阐述这三项核心。
道次第(ལམ་རིམ་,Lamrim)则把修学组织为逐步开展的道路:
- 下士道:思惟暇满人身、念死无常、皈依与业果,关心未来生命的善趣与增上生。
- 中士道:认识轮回过患,学习四谛、十二缘起等,发起解脱心。
- 上士道:发菩提心、行六度等菩萨行,为一切众生求圆满觉悟。
三士道是发心逐步开展的次第,不是给人贴高低标签。密乘建立在共同大乘基础上;读完显教书籍,也不等于自动取得密法修持资格。
05 · 五部大论与辩经:把“听懂”变成“想清楚”
辩经场上,一问一答围绕定义、理由与推论展开。它训练的是辨析与理解,并非单纯争输赢。格鲁寺院发展了系统的学经制度,但佛教因明与辩论早于格鲁派,不能说由宗喀巴首次创立。
- 般若:《现观庄严论》,传统归于弥勒。
- 中观:月称《入中论》。
- 因明:法称《释量论》。
- 对法:世亲《俱舍论》。
- 戒律:功德光《律经》(Vinayasutra),系统整理毗奈耶学说。
寺院课程结合背诵、讲解、辩论与考试,往往历时多年;不同学院的安排并不完全相同。格西拉让巴是重要的传统学位,“相当于佛学博士”只是一种通俗类比,不等于所有现代教育体系中的正式学历认证。
06 · 代表著作:从短篇到系统学习
- 《菩提道次第广论》:认识整条修学道路的重要著作。
- 《密宗道次第广论》:阐述密乘修学的组织与基础。
- 《辨了不了义善说藏论》:讨论经典的了义与不了义。
- 《入中论善显密意疏》:解释月称《入中论》。
- 《菩提道次第略论》《菩提道次第摄颂》:以不同篇幅提示修学次第。
- 《三主要道》《缘起赞》:篇幅精炼,适合配合讲解反复思惟。
宗喀巴文集常见“十八函”的说法,实际册数会随版本、装帧而异;其中亦有事师与密乘戒律相关论释,阅读时应核对译本书名和出处。
07 · 寺院地图:教法怎样延续?
甘丹寺 · 1409年
宗喀巴大师创建,位于拉萨附近,是格鲁派祖庭。主要有夏孜与绛孜两大扎仓。
哲蚌寺 · 1416年
绛央曲杰·扎西班丹创建,位于拉萨西郊。历史上有果芒、洛色林、德阳、阿巴等扎仓。
色拉寺 · 1419年
释迦耶谢创建,位于拉萨北郊。主要有杰、麦、阿巴等扎仓,以经论学习和辩经闻名。
上下密院
下密院(举麦,Gyumed)由协饶僧格于1433年创立;上密院(举堆,Gyuto)由贡噶顿珠于1474年创立。两院的课程与仪轨涉及多个密续体系,不能简单写成“上密院只修密集、下密院只修胜乐”。上密院的历史与课程。
各地重要寺院
- 卫藏:日喀则扎什伦布寺由根敦朱巴于1447年创建;热振寺与早期噶当传统密切相关。
- 青海、甘肃:塔尔寺、拉卜楞寺、佑宁寺、隆务寺,分别保有重要的教育、艺术与地方传承。
- 四川、云南:理塘长青春科尔寺、甘孜寺、松赞林寺。
- 蒙古与内蒙古:蒙古国的额尔德尼召、乌兰巴托甘丹寺,以及内蒙古的五当召。各地历史背景不同,不宜用同一段近现代历史概括。
- 印度南部:卡纳塔克邦蒙哥德(Mundgod)的甘丹夏孜、甘丹绛孜、哲蚌洛色林、哲蚌果芒;拜拉库比(Bylakuppe)的色拉杰、色拉麦,延续相关学院的教育传统。
寺院不是只有建筑:课堂、辩经场、仪轨、艺术与日常生活共同构成它的文化。具体地点与图片可继续查看“各地寺院”;参访安排以寺院当时公告为准。
08 · 祖师、甘丹赤巴与转世传承
甘丹赤巴意为甘丹法座持有者,是格鲁派的正式法座与精神领袖职衔。其升任与长期学修、密院堪布经历及夏孜或绛孜曲杰等职务相连。这个职务本身不是转世系统,但某位担任者也可能同时被认定为转世活佛,不能把两件事混为一谈。
达赖喇嘛、班禅喇嘛具有各自的历史与寺院体系。根敦朱巴后来被追认为一世达赖喇嘛;克主杰后来被追溯列入班禅世系。“观音化身”“阿弥陀佛化身”属于相关传统的信仰表述。它们与甘丹赤巴法座不是同一个职务。
其他重要转世传承包括章嘉、哲布尊丹巴、热振、策墨林、帕绷喀、土观、嘉木样、贡唐、林、赤江等。寺院职务、转世世系和师徒传授,彼此有关联,但应分别理解。
可继续认识的历代人物
根敦朱巴、根敦嘉措、索南嘉措、四世班禅洛桑却吉坚赞、五世达赖喇嘛,是理解格鲁历史的重要人物。近现代可进一步了解帕绷喀、赤江、林仁波切等人的教法传承。
图敦耶喜喇嘛(1935—1984)与梭巴仁波切(1945—2023)创办FPMT,对国际教学、翻译和学习中心的发展产生重要影响。汉语学佛者也可认识能海上师、法尊法师等人在修学与译经方面的工作。
现任法座及任期会变化,具体请查看格鲁国际基金会有日期的公告,不沿用未经核实的“现任名单”。
09 · 常见法本与修持:先分清适用条件
- 《上师供》(Lama Chopa):与四世班禅洛桑却吉坚赞相关的重要仪轨。是否作为每日功课,应依自己的传承与指导,不能说所有格鲁派学习者都必须每天修。
- 《兜率百尊》(Ganden Lhagyama):常见的宗喀巴上师瑜伽。
- 《六座上师瑜伽》:与特定密乘承诺有关,不是初学者通用的每日清单。
- 密集、胜乐、大威德:重要密续体系,正式修持有相应灌顶与指导要求。
- 绿度母、白度母、观音、文殊、药师佛、金刚萨埵:各有不同法本和修持层次。是否能公开念诵、能否自观本尊,要看具体法本的说明。
初学可从公开教授的皈依、发心、闻思、善行与回向开始。自生本尊、复杂观想及圆满次第等,应依相应传承的灌顶、口传和教授,不把网络介绍当作修持授权。参考:FPMT关于日修与上师供的问答。
10 · 重要纪念日:让一年有学习的节奏
- 藏历正月:神变节期与大祈愿法会。
- 藏历四月:萨嘎达瓦,纪念佛陀的重要事迹。
- 藏历六月初四:佛陀初转法轮日。
- 藏历九月二十二:佛陀天降日。
- 藏历十月二十五:甘丹五供,纪念宗喀巴大师。
其中多数佛陀纪念日也是藏传各派共同重视的节日。公历日期每年不同,可对照本站藏历日历;法会日程以各寺院公告为准。
11 · 从哪里开始?闻、思、修各走一步
- 闻:先读《三主要道》或道次第入门,再随合适的课程学习《广论》《掌中解脱》,不必一开始就追求读完所有书。
- 思:选一个主题,例如无常、因果或慈悲,联系自己的经历,与善知识或道友讨论疑问。
- 修:留一段可以坚持的时间,哪怕十分钟,练习发心、思惟和回向;把善行延伸到日常相处。
- 问:选择有清晰传承、行为端正的老师,在承担修持承诺之前把条件问明白。
今天,藏地、蒙古、印度及世界多地都有格鲁派学习社群;FPMT等机构也提供不同形式的课程与资料。选择时可看课程是否清楚、来源是否可靠、师长是否尊重学习者,不必被“最大”“最殊胜”等宣传吸引。
格鲁派六百余年的传承,对普通学习者最有意义的,是把戒律、智慧与慈悲逐渐结合起来。愿每一次认真学习,都转化为对自己和他人更温柔、清明的行动。
12 · 资料来源与阅读说明
本专题根据提供给本站的资料编辑,属于学习导读,不是经论原文或上师逐字开示。宗教传说已单独标明;未经核实的最高级评价、人数、近年法座任期未照录。
- 格鲁国际基金会:传承历史与制度。该历史页保留有较早的法座人名,现任信息须另查有日期的公告。
- Shambhala出版社:宗喀巴生平与著作导览。
- 上密院历史与课程。
- Lotsawa House:《三主要道》原文与译文入口。
- FPMT:日常修持指导。








