从人物走进传承，通常比一次记住所有教派更容易。本专题突出宗喀巴与格鲁派，并介绍其他传统的重要人物。年代、著作与师承作为历史线索；神异叙事则按传统传记或传说来阅读。
本站学习导读 · 中英文 · 更新于2026年9月9日
先看几条传承线索
这是一张选择性的阅读示意图。箭头按每行文字表示师承或影响关系，并非完整传承谱系。
宗喀巴 · 格鲁派的核心人物
宗喀巴（1357—1419）出生于今青海湟中一带，重视戒律、经论研习与有次第的修行。1409年建立甘丹寺，是格鲁派形成过程中的重要节点。
认识他的思想，可以先读《三主要道》的导读，再了解《菩提道次第广论》的结构。图中作品是后世的宗教肖像；图像的年代与人物生活年代应分开。
阿底峡 · 道次第的一盏灯
阿底峡（982—1054）是来自南亚的重要佛教学者与修行者。《菩提道灯论》以简明结构呈现修学方向，对藏传佛教道次第传统影响深远。
通过阿底峡，可以看到印度佛教与藏地译经、教学的联系。噶当传统及后来的格鲁派与其教导关系密切，但他的影响并不限于一派。本站另有“阿底峡的一盏灯”短篇故事导读。
莲花生 · 早期传播与莲师传记
莲花生又称莲师、咕噜仁波切，与8世纪佛教在藏地传播、桑耶寺及早期密教传承密切相关，在宁玛传统中地位尤其重要。
莲师传记包含多个时期形成的文本。莲花化生、降伏障碍等叙事传达宗教意义，应明确作为传统传记来介绍，不把每个神异情节当成可核验的历史事实。
玛尔巴 · 翻译与传法
玛尔巴是达波噶举的重要传承人物，与那洛巴等印度老师及弟子米拉日巴相联系。“译师”提示我们：传承不仅是人物名单，也包括学习语言、翻译与传授教法。
了解玛尔巴，适合先从传承关系与译经背景开始，再读不同版本的传记。
米拉日巴 · 修行与道歌
米拉日巴是噶举传承中广为人知的瑜伽行者，师承玛尔巴，并影响冈波巴等弟子。后世传记和道歌以鲜明故事表达悔过、坚持与修行。
阅读他时，可以同时问两个问题：故事希望启发什么？它由谁、在什么时期写成？这样既能欣赏文学感染力，也能保留对文献背景的认识。
冈波巴 · 僧团学习与实修的结合
冈波巴将噶当教导与米拉日巴的实修传承结合，是理解达波噶举的重要人物。由他的弟子系统发展出不同支派，不能把某一支的历史等同于全部噶举。
可把他放在玛尔巴、米拉日巴之后阅读，再回到资料库比较噶玛、直贡与竹巴等支派。
萨迦班智达 · 学问与论辩
萨迦班智达是萨迦五祖之一，以广博学问和论著著称。通过他，可以认识萨迦传统对语言、逻辑与佛学研究的重视。
“班智达”是一种学者称号，不能只当作名字的一部分理解。入门可先读萨迦五祖与道果概览，再按自己的基础选择论典。
尼古玛与苏卡悉地 · 女性传承者
尼古玛与苏卡悉地是香巴噶举所尊重的重要女性成就者；琼波南觉从她们承接教导。这个脉络提醒我们，藏传佛教传承史并不只有男性祖师。
香巴噶举与玛尔巴、冈波巴的达波噶举应分别认识。人物资料可以公开学习，具体瑜伽修法仍须遵循其传承条件。