從人物走進傳承，通常比一次記住所有教派更容易。本專題突出宗喀巴與格魯派，並介紹其他傳統的重要人物。年代、著作與師承作爲歷史線索；神異敘事則按傳統傳記或傳說來閱讀。
本站學習導讀 · 中英文 · 更新於2026年9月9日
先看幾條傳承線索
這是一張選擇性的閱讀示意圖。箭頭按每行文字表示師承或影響關係，並非完整傳承譜系。
宗喀巴 · 格魯派的核心人物
宗喀巴（1357—1419）出生於今青海湟中一帶，重視戒律、經論研習與有次第的修行。1409年建立甘丹寺，是格魯派形成過程中的重要節點。
認識他的思想，可以先讀《三主要道》的導讀，再瞭解《菩提道次第廣論》的結構。圖中作品是後世的宗教肖像；圖像的年代與人物生活年代應分開。
阿底峽 · 道次第的一盞燈
阿底峽（982—1054）是來自南亞的重要佛教學者與修行者。《菩提道燈論》以簡明結構呈現修學方向，對藏傳佛教道次第傳統影響深遠。
通過阿底峽，可以看到印度佛教與藏地譯經、教學的聯繫。噶當傳統及後來的格魯派與其教導關係密切，但他的影響並不限於一派。本站另有“阿底峽的一盞燈”短篇故事導讀。
蓮花生 · 早期傳播與蓮師傳記
蓮花生又稱蓮師、咕嚕仁波切，與8世紀佛教在藏地傳播、桑耶寺及早期密教傳承密切相關，在寧瑪傳統中地位尤其重要。
蓮師傳記包含多個時期形成的文本。蓮花化生、降伏障礙等敘事傳達宗教意義，應明確作爲傳統傳記來介紹，不把每個神異情節當成可覈驗的歷史事實。
瑪爾巴 · 翻譯與傳法
瑪爾巴是達波噶舉的重要傳承人物，與那洛巴等印度老師及弟子米拉日巴相聯繫。“譯師”提示我們：傳承不僅是人物名單，也包括學習語言、翻譯與傳授教法。
瞭解瑪爾巴，適合先從傳承關係與譯經背景開始，再讀不同版本的傳記。
米拉日巴 · 修行與道歌
米拉日巴是噶舉傳承中廣爲人知的瑜伽行者，師承瑪爾巴，並影響岡波巴等弟子。後世傳記和道歌以鮮明故事表達悔過、堅持與修行。
閱讀他時，可以同時問兩個問題：故事希望啓發什麼？它由誰、在什麼時期寫成？這樣既能欣賞文學感染力，也能保留對文獻背景的認識。
岡波巴 · 僧團學習與實修的結合
岡波巴將噶當教導與米拉日巴的實修傳承結合，是理解達波噶舉的重要人物。由他的弟子系統發展出不同支派，不能把某一支的歷史等同於全部噶舉。
可把他放在瑪爾巴、米拉日巴之後閱讀，再回到資料庫比較噶瑪、直貢與竹巴等支派。
薩迦班智達 · 學問與論辯
薩迦班智達是薩迦五祖之一，以廣博學問和論著著稱。通過他，可以認識薩迦傳統對語言、邏輯與佛學研究的重視。
“班智達”是一種學者稱號，不能只當作名字的一部分理解。入門可先讀薩迦五祖與道果概覽，再按自己的基礎選擇論典。
尼古瑪與蘇卡悉地 · 女性傳承者
尼古瑪與蘇卡悉地是香巴噶舉所尊重的重要女性成就者；瓊波南覺從她們承接教導。這個脈絡提醒我們，藏傳佛教傳承史並不只有男性祖師。
香巴噶舉與瑪爾巴、岡波巴的達波噶舉應分別認識。人物資料可以公開學習，具體瑜伽修法仍須遵循其傳承條件。