佛菩萨与护法 · 第 37 篇

时轮金刚

讲宇宙、时间和人体如何相应的本尊，藏历就是从他的教法来的。

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时轮金刚的梵文是 Kālacakra，意思是“时间之轮”，藏语称“堆廓”。它是无上瑜伽密法中很特别的一部，内容分三层：

藏历就是以时轮历为基础的。藏历六十年一轮的纪年，从公元 1027 年时轮教法传入西藏那一年算起。

格鲁派很重视时轮：宗喀巴大师的弟子克主杰为它写了详细的注释，扎什伦布寺建有专修时轮仪轨的时轮殿，拉卜楞寺、塔尔寺设有专门的时轮学院。

时轮金刚的灌顶，是藏传佛教里少数向大众公开举行的大型灌顶，传统上认为它能为世界带来和平。

这是修行者专修的本尊，不是用来祈求世间事的对象。对还没有进入密法的人来说，认识他、对他生起恭敬，就是在为将来修学结下缘分。

传统上，人们向时轮金刚祈求：

这位本尊的咒语和修法，传统上要先从具格的老师那里得到灌顶才能修持。这里不列出。

寺院门楣、经书封面和护身符上常见一个由梵文字母叠成的图案，叫“十相自在”，就是时轮金刚的标志。把它挂在家里，传统上认为可以护宅。

传说佛陀晚年在印度南方的一座大塔里，应一位远方国王的请求，讲了时轮的教法。这位国王叫月贤，来自北方一个叫“香巴拉”的国度。

月贤王把教法带回香巴拉，写成经文。此后香巴拉历代的国王都护持时轮教法，全国的人都修持它。大约一千年前，这部教法才从香巴拉传回印度，再传到西藏。

香巴拉在哪里，没有人说得清。传统上把它描述为雪山环绕、形如莲花的净土。一般认为，“香格里拉”这个词就是从它演变来的。