佛菩薩與護法 · 第 37 篇

時輪金剛

講宇宙、時間和人體如何相應的本尊，藏曆就是從他的教法來的。

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時輪金剛的梵文是 Kālacakra，意思是“時間之輪”，藏語稱“堆廓”。它是無上瑜伽密法中很特別的一部，內容分三層：

藏曆就是以時輪曆為基礎的。藏曆六十年一輪的紀年，從公元 1027 年時輪教法傳入西藏那一年算起。

格魯派很重視時輪：宗喀巴大師的弟子克主傑為它寫了詳細的註釋，扎什倫布寺建有專修時輪儀軌的時輪殿，拉卜楞寺、塔爾寺設有專門的時輪學院。

時輪金剛的灌頂，是藏傳佛教裡少數向大眾公開舉行的大型灌頂，傳統上認為它能為世界帶來和平。

這是修行者專修的本尊，不是用來祈求世間事的對象。對還沒有進入密法的人來說，認識他、對他生起恭敬，就是在為將來修學結下緣分。

傳統上，人們向時輪金剛祈求：

這位本尊的咒語和修法，傳統上要先從具格的老師那裡得到灌頂才能修持。這裡不列出。

寺院門楣、經書封面和護身符上常見一個由梵文字母疊成的圖案，叫“十相自在”，就是時輪金剛的標誌。把它掛在家裡，傳統上認為可以護宅。

傳說佛陀晚年在印度南方的一座大塔裡，應一位遠方國王的請求，講了時輪的教法。這位國王叫月賢，來自北方一個叫“香巴拉”的國度。

月賢王把教法帶回香巴拉，寫成經文。此後香巴拉歷代的國王都護持時輪教法，全國的人都修持它。大約一千年前，這部教法才從香巴拉傳回印度，再傳到西藏。

香巴拉在哪裡，沒有人說得清。傳統上把它描述為雪山環繞、形如蓮花的淨土。一般認為，“香格里拉”這個詞就是從它演變來的。