修心：把佛法用在自己的心上

什麼是修心

“修心”藏語叫“洛炯”（blo sbyong），字面意思是“訓練心”。它不講高深的理論，講的是很實際的事：被人誤會了怎麼辦？遇到難相處的人怎麼辦？事情不順的時候，心怎麼不被煩惱帶走？

修心的核心只有一句話：少想自己，多想別人。傳統上把“只顧自己”的心叫作“我愛執”，認為它是一切煩惱和痛苦的根源；把“希望一切眾生離苦得樂”的心叫作“菩提心”，認為它是一切快樂和功德的源頭。

修心不需要先選門派，也不需要特別的儀式。今天和家人說話的語氣、開車時的一點耐心、對同事的一句體諒，都是修心的地方。

修心從哪裡來

• 阿底峽尊者（982—1054）：從印度來到西藏，把修心的口訣傳給弟子。他自己的修心傳承，來自印尼蘇門答臘的金洲大師。
• 噶當派：阿底峽的弟子仲敦巴建立的傳承。噶當派的格西們把修心當作日常功課，留下了許多簡短好記的口訣。
• 格西朗日塘巴（1054—1123）：寫下《修心八頌》，八個偈子講完修心的要點。
• 格西切卡瓦（1101—1175）：把阿底峽傳下的口訣整理成《修心七要》。
• 宗喀巴大師（1357—1419）：把噶當派的修心和道次第融入《菩提道次第廣論》，格魯派因此也被稱為“新噶當派”。

修心並不只屬於格魯派。薩迦、噶舉、寧瑪的上師們也都講《修心七要》和《修心八頌》，它是藏傳佛教各派共同珍視的教法。

《修心八頌》白話大意

以下是本站整理的白話大意，幫助初學者理解，不是原文全文或正式譯本。

1. 把眾生看得比如意寶還珍貴。修行的一切功德，都要藉著眾生才能成就，所以時時珍愛一切眾生。
   生活裡：今天遇到的每一個人，都是幫你修心的人。
2. 和任何人相處，都把自己放低。從心裡尊重對方，把對方看得比自己重要。
   生活裡：開會、聊天時，先聽完別人，再說自己的想法。
3. 時時觀察自己的心。煩惱一生起，發現它會傷害自己和別人，就馬上正視它、對治它，不讓它蔓延。
   生活裡：火氣上來時，先停三秒，深呼吸一次。
4. 遇到脾氣很壞、被痛苦壓著的人，像遇到稀有的寶藏一樣珍惜。因為他們最能讓人練出耐心和慈悲。
   生活裡：難相處的人，往往自己也正在受苦。
5. 別人出於嫉妒，辱罵、誹謗、不公平地對待自己時，把虧喫下，把勝利讓給對方。
   生活裡：不必每一次都爭個輸贏，心的平靜更重要。
6. 曾經被自己幫助、寄予厚望的人，反過來無理地傷害自己時，把他看作老師。
   生活裡：被辜負時，正是看清自己的執著、練習寬容的時候。
7. 把一切利益和快樂，送給像母親一樣的眾生；把他們的傷害和痛苦，悄悄承擔下來。這就是“自他交換”。
   生活裡：吸氣時想著接下別人的辛苦，呼氣時把平安送出去。
8. 做這一切，不夾雜“想被稱讚、想得到回報”的念頭；明白一切如幻，心不被束縛。
   生活裡：做了好事，不求人知道。

《修心七要》：七個要點

1. 先打基礎：珍惜難得的人身，想到生命無常，相信善惡有因果，看清輪迴的苦。
2. 正修菩提心：練習“自他交換”，也練習看清一切現象沒有固定不變的本質。
3. 把逆境變成修行：事情不順時，不急著怪別人，先認出自己的“我愛執”。
4. 一生修持的總結：平日和臨終，都用菩提心來面對。
5. 怎麼知道修心有進步：一切修行都歸於減少我執；自己誠實的覺察，是最好的見證；心常保持歡喜。
6. 修心的誓言：比如不說別人的短處、不翻人舊賬、不求回報。
7. 修心的建議：比如“開頭和結尾兩件事”：早上發願，晚上回顧。

每一要的詳細導讀，見 經典入門 · 《修心七要》學習導讀。

每天怎麼修：早、中、晚三件事

• 早上發心（一兩分鐘）：醒來想一想，今天儘量不傷害任何人，能幫就幫。可以跟著本站的 早晨發心引導音訊。
• 白天覺察：煩惱來的時候，認出它，深呼吸，想一想《修心八頌》裡的一句。
• 晚上回顧（兩三分鐘）：今天哪裡做得好，隨喜自己；哪裡傷害了別人，誠心懺悔，明天改進。不自責，也不放過。

想讓心先安定下來，可以從 禪修引導 的數息練習開始。

修心的整體地圖：菩提道次第

宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》，把從初學到成佛的修行排成次第，分為“三士道”：

• 下士道：珍惜人身、念死無常、相信因果、皈依三寶，先讓來世不墮惡道。
• 中士道：看清輪迴的苦和苦的根源，生起出離心，追求解脫。
• 上士道：發起菩提心，修六度，為了幫助一切眾生而成佛。修心的教法，主要就在這一段。

詳細內容見 經典入門 · 《菩提道次第廣論》學習地圖。

學修心，需要注意什麼

修心是“對自己用”，不是用來要求別人的。不要拿《修心八頌》去說“你應該忍讓”。

“喫虧”“承擔”是心的練習，不是要人忍受傷害自己的處境。遇到暴力、欺凌，先保護好自己，必要時求助。

想深入學習，可以就近找一位具格的老師或一座佛教中心。各派都有很好的修心課程。