二十一度母
一位度母的二十一種化現,各管一類困難。
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她們是誰
二十一度母不是二十一位互不相干的神,而是度母為了應對不同的困難,現出的二十一種樣子。主尊是綠度母,其餘各位度母圍繞著她。
依據是一篇叫《二十一度母禮讚文》的經文,一共二十一頌,每一頌讚一位度母。藏地許多寺院每天早課都念,不少藏族人從小就會背。
她們主要做什麼
二十一位度母的事業分為四類:平息災難、增長福壽、攝受人心、降伏障礙。有的寂靜,有的忿怒,顏色也各不相同。
人們向她們祈求什麼
傳統上,人們向二十一度母祈求:
- 平息疾病、災禍和爭鬥
- 增長壽命、福德和財富
- 消除各種具體的恐懼和障礙
- 心願迅速成就
咒語
OṂ TĀRE TUTTĀRE TURE SVĀHĀ
嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈
修二十一度母時,最通行的做法是念綠度母的這句根本咒;在阿底峽等傳承裡,每一位度母另有各自的咒語。更完整的念法是念誦《二十一度母禮讚文》。公開流傳,誰都可以念。
典故:阿底峽尊者和度母
十一世紀到西藏傳法的印度大師阿底峽尊者,一生以度母為最親近的本尊。傳說他遇到重大的決定,都會向度母祈請。
當年西藏西部阿里地區的國王菩提光派人到印度請他入藏,他拿不定主意,就去問度母。得到的回答是:去西藏會讓你的壽命減少,但會利益無數的人。阿底峽尊者於是動身前往西藏。
度母的修法在藏地廣泛流傳,和他有很大關係。格魯派的教法源頭之一噶當派,就是他的弟子創立的。
怎麼認出她們
- 中間一位較大的綠度母,四周環繞較小的度母;圖一畫了二十位,連主尊一共二十一位
- 一種畫法裡,二十一位姿勢相同,只是顏色和手中寶瓶的顏色不同
- 另一種畫法裡,每一位的面數、手數、姿勢都不一樣
這幾件造像

- 年代:18 世紀(清)
- 產地與材質:西藏 · 唐卡,綠度母與二十一度母
- 收藏:芝加哥藝術博物館,館藏號 1986.1314 · CC0

- 年代:14 世紀(元至明初)
- 產地與材質:西藏 · 彩繪石雕
- 收藏:大都會藝術博物館,館藏號 2015.500.4.19 · 公有領域